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          1. 匠人丨五代傳承——“津門蔡氏貢撣”

            2018-07-20 來源: 天津旅游資訊網

            在清朝末年,北京黃村有一人名曰蔡錫九,他扎制的雞毛撣子美觀大方,因此聲名遠播。當時很多的王公大臣都親自來蔡家訂做撣子,蔡家也被皇姑寺引見專門為宮中制作貢撣。1884年10月,慈禧太后50歲生日,蔡家專門扎制99把上等貢撣以賀大壽,這讓蔡氏貢撣盛極一時。

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            時移世易,民國后期由于局勢動亂,蔡家遷往天津,在貢撣鮮有問津的時候,這門手藝也幾乎失傳。2004年,蔡氏貢撣的第四代傳人蔡成浩先生重新拾起了扎撣絕技,貢撣再次面世得到了廣泛的關注。

            走進位于古文化街的蔡氏貢撣門店,年逾古稀的蔡成浩先生正在打理著店中的貢撣,得知來意,精神矍鑠的蔡老熱情的向我們介紹起了這“貢撣”里的學問。

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            “退休以后,在老伴的支持下,我又拾起了家傳的手藝;我是蔡氏貢撣的傳人,從傳承的角度,我有責任將貢撣文化發揚光大。”隨后的日子里,蔡家父子奔赴河南采購原料,由于選料上乘、工序考究,貢撣的市場反響強烈,這也堅定了蔡成浩繼續扎撣子的信心。

            “貢撣的制作是純手工的,機器無法進行生產,并且在制作過程當中加入了家傳的技藝,夏天撣子受潮,毛容易豎起,而蔡氏貢撣卻永遠不會出現‘豎毛’的情況,總是呈下垂狀;另外,蔡氏貢撣在綁扎的過程中要求嚴格,不會出現掉毛的現象,即使拽毛也不能連根拽下。”

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            為何要選用活雞毛?蔡老解釋了個中緣由:由于活雞毛產生的靜電有很好的吸土能力且不掛土,而水燙毛的吸土力明顯不如前者。據了解,蔡氏貢撣的選料十分嚴格,所采用的雞毛都是經過精心挑選和特殊處理的,無異味、整齊且美觀。

            “一唱雄雞天下白。”雞作為與人類關系最密切的禽類之一,自古就被人們所喜愛。以雞毛扎制貢撣,撣子便被賦予了美好的寓意,不僅撣塵,也為人們除去心中的“塵埃”。

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            “由于市面上的一些撣子制作成本低,不但沒有很好起到除塵作用,撣子散落的雞毛也令人生厭,這使得這類物品瀕臨淘汰。”蔡老重新出山后,不僅以精湛的制作技藝讓“蔡氏貢撣”煥發新春,也帶動了羽毛供銷集散地的銷量。經常有人問蔡老:為什么不將“蔡氏貢撣”銷至全國?個中原因確是由于原料過于緊俏。公雞被作為孵化用本就稀少,而一只公雞只能選用5克毛,一把上好的貢撣要用上千只雞的雞毛才可以制作而成,普通的也要上百只。

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            “制作時間長且工序繁多的貢撣,成本雖然高,但經濟效益卻并不是很高,所以目前很少有人愿意去從事這個行業。”但蔡老始終覺得,中國傳統的手工技藝是古代勞動人民智慧的結晶,來之不易,就像“人間彩虹”。蔡老表示會盡自己最大的努力傳承這項技藝,而令人欣喜的是,蔡老還在上高中的外孫已經表現出了對于貢撣濃厚的興趣,這讓他十分欣慰。

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            2005年的一部《行走的雞毛撣子》火爆熒屏,劇中的“墨龍、玉兔、火駒、紅光寶撣”等珍貴的貢撣均由“津門蔡氏貢撣”提供;央視的《財富故事會》、《致富經》、《每日農經》等欄目以及各大新聞媒體也曾為其制作過專題報道。2009年,蔡成浩先生將祖傳的“蔡氏貢撣”申報成為市級非物質文化遺產。

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            店鋪內,排排精致的貢撣煥發著它們的光彩。而當蔡老拿起他得意的作品時,他眼中泛出的光彩,讓筆者覺得這把貢撣是有生命的。蔡老賦予了它生命,而它,也讓蔡老的人生,變得精彩……

             

            責任編輯、攝影:王寬

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